Tại Ấn Độ có đến 16 bậc giác ngộ và giòng Neten Rinpoche bắt đầu từ ngài Lam Tran Ten (tiếng Phạn là ChudaPantaka, tiếng Việt là Chu Lợi Bàn Đà Dà), bậc giác ngộ thứ 11. Ngài đã tái sanh nhiều lần ở Ấn Độ và Tây Tạng dưới dạng Bồ Tát Mahasiddha. Sau đó ngài được gọi là His Eminence Tulku Neten Rinpoche và lãnh chức vụ Lạt Ma và viện trưởng tu viện Jungpa ở Tây Tạng.
Tu viện đã được ngài Neten Rinpoche đời thứ 1 xây cất. Ngài là vị Lạt Ma tái sanh của ngài Tsangchung Sangye Pasang, đệ tử của Lạt Ma Tsongkhapa. His Eminence Tulku Neten Rinpoche hiện thời, ra đời một năm sau khi vị Lạt Ma Neten Rinpoche đời thứ 8 viên tịch. Năm 1986, Đức Dalai Lama đã tìm ra được ngài Tulku Neten Rinpoche, chính thức công nhận ngài là vị Lạt Ma tái sanh đời thứ 9 (Tulku) và giao trọng trách quan trọng của một vị viện trưởng để tiếp tục bảo tồn tu viện Jungpa. Trước khi được công nhận là vị tái sanh đời thứ 9, ngài đã là một vị học giả nổi tiếng của Đại Học Phật Học SeraMey ở Ấn Độ. Ngài rất tinh thông nghi lễ Mật Tông và được sự kính nể của tất cả chư tăng như một vị Giảng Sư và một Luận sư.
Sau khi đạt bằng cấp cao nhất Geshe Lharampa ( Ph.D Tiến sĩ Phật học ), H.E Tulku Neten Rinpoche tiếp tục nghiên cứu và tu tập thêm tại tu viện Mật Tông Gyumed. Sau 4 năm tinh tấn tu học và thực hành giáo pháp, ngài thành công trong khóa thi do Đức Dalai Lama cùng hội đồng giáo sư tu sĩ tổ chức và lãnh bằng Ngagrampa (bằng cấp cao nhất về Mật Tông ). Ngài giảng dạy tại tu viện Gyumed và cùng một lúc nhận trách nhiệm làm vị Thầy trông coi về Kỷ Luật. Sau đó ngài trở lại dạy chư tăng ở Đại Học Phật Học SeraMey, miền nam Ấn Độ.
Năm 2006, H.E Tulku Neten Rinpoche định cư tại Canada và hoằng Pháp khắp nơi trên thế giới. Năm 2008 ngài thành tựu công trình thiết kế và hoàn toàn trùng tu lại Tu Viện Jungpa chín đời hóa sanh của ngài đã bị đỗ nát ở Lithang, Tây Tạng. Sau đó Ngài thành lập Viện Phật Học Jam Tse Cho Ling tại Toronto, Canada năm 2009, và Jam Tse Cho Ling Temple tại Calgary, Canada vào năm 2012. ( http://jamtsecholing.org/en/about.html )
LẠT MA & VIỆN TRƯỞNG
TU VIỆN JUNGPA, TÂY TẠNG
Viện Phật Học - Jam Tse Cho Ling
Jam Tse Cho Ling Dharma Centre
598 Browns Line
Toronto ON M8W 3V5
Tel: (647) 343-6827 or (647) 710-0205
Luật Nhân Quả Trong Đời Sống Xã Hội và Khoa HọcLUẬT NHÂN QUẢ LÀ MỘT CUỘC CÁCH MẠNG TÂM LINHKhi con người không hiểu luật nhân quả, con người sống trong sự
Có lẽ vì vậy mà người Nhật thường cảm nhận cái đẹp trong từng khoảnh khắc chứ không hướng về cái đẹp của sự trường tồn, vĩnh cửu. Người Nhật tôn kính
Đỉnh Linh Thứu đối với tôi gần như hoang đường, tôi không bao giờ dám nghĩ đời mình sẽ có ngày đến Linh Thứu. Hôm nay tôi chỉ còn cách Linh Thứu
Amazon: Sách in thua sách điện tử Thiết bị đọc sách Kindle - Ảnh: AFP (TNO) Amazon, nhà bán lẻ trực tuyến khổng lồ, vừa tiết lộ số lượng bán sản phẩm sách điện
Những bài cùng tác giảNăm 2009 là năm kỷ niệm 150 năm ngày xuất bản quyển sách On the origin of species (“Nguồn gốc các loài”) của Charles Darwin, một công trình
QUAN HỆ THẦY TRÒ Theo Tinh thần Kinh Kế thừa Chánh pháp Thầy, vầng mây bậc, thong dong, núi cao biển rộng Con, cánh nhạn chiều, chân trời sải cánh, dõi theo Thầy,
Giữ giới là lựa chọn tự do Giới luật của Phật giáo có nghĩa là: “Anh đừng tự làm thương tổn mình, anh đừng tự làm hại mình”. 1. Tự do của lệ thuộc
Đạo Phật là gì Lama Zopa and Lama Yeshe Khi bạn tìm hiểu về đạo Phật tức là bạn đang tìm hiểu về con người thật của mình, về bản chất của tâm trí
Vô minh bẩm sinh & Vô minh văn hóa(VHPG) Mọi kinh nghiệm của chúng ta, kể cả giấc mộng, khởi lên từ vô minh. Đây là một tuyên bố làm hoảng hốt
