The Gyalwa Karmapas were the first of the incarnate lamas of Tibetan Buddhism to be recognized as reincarnations and are known to be among the greatest, spiritually realized masters of Tibet. The Karmapas vowed to come back for twenty-one incarnations in order to relieve the suffering of the world.
From the first Karmapa, Dusum Khyenpa, who lived during the 12th century, to the 17th Karmapa, born in 1985, each successive Karmapa has predicted his reincarnation by leaving behind a letter, where the parents' names, his place of birth and other pertinent information are accurately foretold.
The monastery of Tsurphu has been the home of all his predecessors and was totally destroyed in the Chinese Cultural Revolution. It has now been partially restored.
This is an excellent video documentary about the auspicious arrival of H.H the 17th Karmapa, at his main seat Tsurphu. Also included is the Hair-Cutting ceremony that took place in the Jokhang in Lhasa. The main feature is the Enthronement of this child incarnate which empowers him fully with the role of the new Karmapa who is destined to become one of the greatest living saints of our time.
Copyright 1993 Tsurphu Foundation Ward Holmes
Video/audio quality inherent from original source. Video quality may not be perfect.
Có thể là giải thoát, nhưng đa số trường hợp là không phải. Nói điềm lành hiện ra lúc mệnh chung là chỉ mùi hương lạ, có thiên nhạc, có ánh hào
Hàn Dũ đã từng nói : "Nghề học phải chuyên nhất." Do đó học tập pháp môn nào đều phải lựa chọn các bậc minh sư có chuyên môn giỏi, độc đáo,
Phù hợp với những kinh, những tantra và những lời dạy của những thành tựu giả, tôi sẽ giải thích tiến bộ như thế nào dọc theo những địa và những con
CHÁNH NIỆMTất cả những tư tưởng, những hình tướng đều là ứng hiện từ Tánh Không chúng sanh ra từ Tánh Không hiện diện cũng trên và trong Tánh Không và rồi
Con đường Bồ tát – con đường lý tưởng nổi tiếng của Phật giáo Đại thừa – không phải là pháp tu để thành thánh, thành tiên, mà là một lối sống
QUAN HỆ THẦY TRÒ Theo Tinh thần Kinh Kế thừa Chánh pháp Thầy, vầng mây bậc, thong dong, núi cao biển rộng Con, cánh nhạn chiều, chân trời sải cánh, dõi theo Thầy,
Giữ giới là lựa chọn tự do Giới luật của Phật giáo có nghĩa là: “Anh đừng tự làm thương tổn mình, anh đừng tự làm hại mình”. 1. Tự do của lệ thuộc
Đạo Phật là gì Lama Zopa and Lama Yeshe Khi bạn tìm hiểu về đạo Phật tức là bạn đang tìm hiểu về con người thật của mình, về bản chất của tâm trí
Vô minh bẩm sinh & Vô minh văn hóa(VHPG) Mọi kinh nghiệm của chúng ta, kể cả giấc mộng, khởi lên từ vô minh. Đây là một tuyên bố làm hoảng hốt
